Ситуация стала меняться только к концу 20-го века. Выразились эти изменения в интеграции наук и изменении их профиля. К примеру, так появилась квантовая психология – область изысканий на грани психологии и теоретической физики. Предмет же рассмотрения философии стал столь широк, что саму философию всё чаще называют мировоззрением, а не наукой. Научное мышление становится лишь инструментом его формирования. Вместе с тем умозрительная игра в бисер 18-19 веков сменяется более физико-математической склонностью к выработке гипотез. Существует мнение, что скоро к теории в философии станут применимы критерии Поппера.
Как ни странно, но фундамент философии будущего закладывается не в кафедрах философских факультетов, а в лабораториях теоретической физики и в кабинетах психотерапевтов. Если взять только одну их моделей современной теоретической физики – многовариантную картину мира, то философии в ней более 70%. Потому что сама числовая матрица обоснования реальности вне классического трёхмерного мира работает только до определённого предела.

Не нужно думать, что это особенность именно 21-го века. Вспомним, что впервые термин «атом» ввёл в обиход Аристотель. Сам же философ античности был мистиком. И откровенно признавал, что большую часть трудов ему продиктовали боги. Достаточно трудно реконструировать сам метод работы философов того времени. В школах Аристотеля и Платона не читались лекции по философии, не было преподавателя, он ничего не объяснял студентам. Само знание люди просто получали. Вполне возможно, что такой феномен объясняет теория двухпалатного мышления. Она родилась в США, в конце 70-ых годов 20-го века. Гипотеза строится на том, что у античного человека была совершенно другая психика. Они просто слышали голоса, записывали сказанное голосами или запоминали, а потом действовали по инструкции.

Вполне возможно, что люди смогут вернуть себе эту способность. Во всяком случае, доктрина прозрения, как формы познания, существует с 30-ых годов 20-го века. Представим себе философа будущего. Это физик-гуманитарий, который умеет слышать голос богов, может превратить свои научные наработки в построение систем управления людьми и материей. Остаётся лишь верить в то, что эти способности не пойдут на создание оружия нового типа.

В постперестроечные времена, когда на нужды науки государство выделяло не большое количество средств, институты закрывались, и найти работу по специальности было очень сложно – многим пришлось заново пересматривать свои взгляды и искать себя в новом обществе. Кстати сказать, им это удалось,

и сейчас большинство входит в элитную часть общества.

Тот, кто поступает на факультет философии сегодня – ориентирован на учебу именно в этой сфере. Поскольку, сейчас существует тесная связь с вузами Европы – у студентов есть возможность общаться и обмениваться работами, присутствовать на совместных симпозиумах, и даже рассчитывать на получение грантов. Можно надеяться, что в научном мире со временем появится возможность не только расширять философские познания, но и зарабатывать.

Стоит так же отметить, что при факультете работают подготовительные курсы, которые зарекомендовали себя с наилучшей стороны. Иногородние абитуриенты могут учиться на заочном отделении, а так же функционируют и вечерние курсы. Поскольку занятия на курсах ведут опытные и увлеченные своим делом преподаватели – можно говорить о том, что курсы действенно помогают при подготовке к поступлению.

Подготовительные курсы рассчитаны на учащихся десятых, одиннадцатых классов и они платные. Для девятиклассников существует Школа юного философа. В отличии от курсов – она бесплатная. Занятия в школе помогают прежде всего определится с выбором дальнейшего обучения и профориентации. С помощью преподавателей учащиеся выясняют смысл и роль философии в сегодняшней жизни, знакомятся с основными концепциями и понятиями этого вида науки.

Как и в ВУЗе, в Школе юного философа каждая кафедра представлена своим преподавателем, который непосредственно знакомит будущих абитуриентов со спецификой «своей» кафедры. Но конечно же, в первую очередь, в сознание будущих философов «закладывается» твердое утверждение, что философия является прежде всего образом мышления.

- метод антитез

- метод альтернатив

Суть метода антитез заключается в следующем: один из собеседников выдвигает тезис, излагает все положительные и отрицательные моменты тезиса, а собеседнику предлагается сделать выводы.

Если проблема решается методом альтернатив, то на суд собеседника выдвигается несколько вариантов решения проблемы. Каждый вариант рассматривается коллегиально, а затем оппонент делает окончательный выбор.

Существуют и другие методы познания:

Лекция рассказ ( более опытный рассказывает) Исповедование (более опытный слушает) Смешанный, рассказ – исповедование (попеременная активность собеседников).

Все эти способы можно условно отнести к повествовательным методам познания. Они предоставляют адепту, возможность выговорится или же наоборот – заполнить пробелы в знаниях.

Если сравнивать методы повествования с методами антитез/альтернатив, то стоит отметить, что первые – менее эффективны, чем вторые. Но, несмотря на это, в случае, когда для собеседника предпочтительней стиль повествовательный, нежели рассуждение – аргументация – анализ – они могут быть достаточно действенны.

Среди людей, изучающих философию, есть мнение, что не существует четкого определения философии. Не существует так же и определенного предмета философии, поскольку

любое, даже малое проявление на земле подлежит философскому осмыслению.

Следует отметить, что существует различие между философом и философоведом. Тот, кто изучает чужие философские концепции, называется философоведом, а тот, кто внедряет теорию в жизнь – философ. Счастье – не в знании, а в исполнении.

Принято считать, что философ – это человек с особым мышлением, а не способ заработать себе на существование. Основной задачей философа является умение мыслить в соответствии с канонами своей философской школы. Отсюда появляются нестандартные решения, продиктованные требованиями жизни. По жизни философ может иметь любую специальность и быть хорошим специалистом.

К примеру, в Соединенных Штатах Америки именно те, кто закончил факультеты философии, пользуются особым спросом в развитом бизнесе. В отличии от менеджера, который как правило использует стандартные варианты решения проблемы, философ с дипломом может представить конструктивно новое решение, которое приведет к новому витку в развитии компании. Так же можно встретить, окончивших факультеты философии, и в других сферах общественной деятельности, как – то издательское дело, реклама, журналистика и другое. Не забудем, что они так же могут работать преподавателями в школе или вузе.

В настоящий момент, состояние философии можно обозначить, как переходный период. Т. е. можно сказать, что происходит плавный переход от приоритета классики к философствованию неоклассическому. Если взять классическую философию, в которой механизм реагирования на кризисы в области образования был практически отработан, и процесс образования, то можно отметить тот факт, что образование рассматривалось, как сфера приложения основных постулатов философии. Не проникая во внутреннюю сущность образования, философия определяет направление, формы, методы, цели и организацию образования. Переход к неокласике ломает сложившиеся годами стереотипы мышления. Все новое хорошо забытое старое, изменяется не философия, изменяется способ мышления, философия становится более многогранной, терпимой к разносторонним мнениям. Все эти новации влекут за собой изменения в общеобразовательных, процессах.

Выдающиеся философы современности в ХХ веке посвятили проблемам образования не только философское осмысливание, но и выдвинули проекты создания новых институтов образования.

Тем не менее, не смотря на то, что тема образования занимала в философских направлениях ключевые позиции, выделять философию образования как особое, отдельное исследовательское направление начали только в 40-вых годах 20-го столетия. В США при Колумбийском университете создано общество, в задачи которого входило исследовать философские программы образования, разработка образовательных программ по философии образования в университетах и колледжах, подготовка специалистов этого направления, философские исследования программ образования.

На сегодняшний день в преподавании философии философия образования занимает важное место во всех вузах Европы.

В российском образовании давно существует традиция философского подхода к анализу образовательных программ, но при этом философия образования не воспринималась ни как особая область исследования, ни как специальность. На сегодняшний день положение философии в научном мире изменилось к лучшему. При Президиуме Российской Академии Образования создан Проблемный научный совет. А также при институте педагогических инноваций Российской Академии Образования работает семинар по философии образования, изданы первые учебные пособия и монографии.

Нужно сказать, что по сегодняшний день представители разных направлений в философии не имеют одностороннего взгляда на задачи философии образования и ее содержание.

1. Можно ли относит философию к науке как таковой?

2. Как складываются отношения у точных наук с философией?

3. Какую роль играет философия в соотношении с ненаучными знаниями?

Если рассматривать первый ключевой для философии вопрос, то можно с уверенностью отметить, что философия на протяжении всей

истории человечества служила ему источником развития собственных знаний. В историческом развитии обнаруживается преемственное отношение к развитию философских знаний, их проблематику, общие соотношения категориального аппарата и исследовательской логики. Ведь еще Гегель настаивал на том, что философию нужно рассматривать как «науку логики».

Философия по своей сути делится на разные направления и имеет свои школы, как научного ориентирования, так и ненаучного профиля. К философии научного направления можно отнести философские учения, рассматривающие социальную философию. Риторику, логику и другие. В качестве ненаучной философии можно привести примеры религиозных учений, построенных на основах философского мышления (учения мистиков средневековья, учение Льва Шестова – религиозного философа 20-го века. Или же философское направление, построенное на абстрактных афоризмах, эссе, получившее широкое применение в учениях таких известных философов как Кьеркегор, Ницше и др.

Соотношение философии с точными науками является, по сей день спорным вопросом, основанием для дискуссий в научных кругах.

При более глубоком изучении сущности философии открывается видимость того факта, что философию можно отнести к метанауке (науке о науке, науке, обосновывающей науку). Началом и итогом методологией и обобщением науки в целом. Теорией более высокого порядка.

Точные науки построены на основе выдвижения научных гипотез и их оспаривания, подтверждения или опровержения. В этом процессе философия выполняет роль исследователя рациональных и научных критериев обсуждаемой гипотезы. На основании философии, и ее учений осмысливаются научные открытия, получая определенную оценку в контексте сформированных знаний определенной науки. Еще древние называли философию – царицей наук (наукой о науках).

История философии – гуманитарная наука, в основу которой входит метод сравнивания и толкования текстов.